Cuando uno entra en el Salón Sant Jordi del Palau de la Generalitat, si levanta la cabeza, es muy probable que la primera figura que vea pintada en el techo sea la de Balmes. También están las de Torras y Bages (enfrentada a la de Balmes), Llorens y Barba, Menéndez Pelayo, etcétera. Pero la de Balmes destaca por el lugar que ocupa. Como es bien sabido, los murales actuales fueron pintados en tiempos de la dictadura de Primo de Rivera para sustituir los frescos novecentistas de Torres García, poco exitoso a la hora de mostrar la naturaleza esencialmente española del espíritu catalán y de las contribuciones que este había hecho a la Nación. Pues bien, hoy, cuando uno entra en el Salón y contempla el retrato de Balmes, allá arriba, presidiendo la parte central de la nave, lo asaltan sobre todo dos preguntas. Primera: si hoy fuera necesario volver a decorar el techo del Salón, el artista o la institución pintaría pensadores? Segunda: si el Salón hubiera de remodelar y se tomara la decisión de retirar o de arrancar los frescos actuales, qué sería del retrato de Balmes? La observación a propósito del Salón Sant Jordi y las inquietudes resultantes nos ayudan a caracterizar la situación delicada que hoy en día mantiene la cultura catalana con el legado y la figura de Jaume Balmes. Pero también nos ayudan a ver la relación que mantiene la cultura catalana actual con el pensamiento filosófico del siglo XIX. Todo esto, de alguna manera, es lo que se quiso abordar en el Simposio Trias que tuvo lugar el 23 y 24 de noviembre de 2016 en Vic. El libro que tiene en sus manos es el testigo.
